紅木家私混搭現代家居五大招
中國傳統紅木家私始于明代，自其誕生初步，我們就未曾間斷對紅木家私文明的學習與研討。跟著社會的變遷和行進，當代紅木家私 文明被賦予了新的時代特征。本節目旨在聘請身處紅木家私前沿的名家名人，評論他們對紅木家私文明和工業的一起見地，讓廣闊紅木家私愛好者獲取紅木家私工作 的有關知識，了解并賞識這門中國傳統文明藝術。
紅木家私以其美麗的外型、傳統的技能贏得了世人喜歡。但由東陽紅木家具廠于他們對紅木家私文明不甚了解，業界存在著紅木家私“貴就是好”的誤區，導致許多商家 把紅木家私的外型越做越復雜，雕刻越來越繁瑣，硬生生地把紅木家私做成了“土豪家私”，這非常不符合明式家私“材美工巧、外型精美、儉樸雋永”的傳統。當 代紅木家私只需繼承明式家私的優良傳統，摒棄工作的浮躁之風，才有也許實在做到傳承與創新。
明代沒有黃花梨
明式家私是中國明代構成的民族特性，被世人稱為“東方藝術的一顆明珠”，在國際家私史中自成體系。明式家私主要指以硬木制作于明代和清代前期的規劃精巧、制作優良、特性精約的高品質家私，其技能制作和外型藝術的成果已達到其時的國際較高水平。
對現代人來說，要先了解前史，才華了解紅木家私文明的實在內涵。在明代，只需花梨，而沒有黃花梨這一原料之說。其他，從初始時期一直到明清時 期，運用的家私以漆木家私為主。明代中期，也便是嘉靖、萬歷今后，跟著姑蘇園林的興盛，東南亞的優良木材隨之而來，從這時起，硬木家私才初步逐漸替代漆木 家私。因此，“黃花梨家私是明代皇帝的首選”之類的說法，只是商人的宣揚噱頭。
明式家私在全國許多地方都有出產，但以東陽為基地的江南區域能工巧匠制作的家私最獲認可。因此，我們公認是明式家私的正宗門戶，江南文人好古精美的情懷是東陽家私外型之美的豐盛才智，其造物標準和詩意畫境獲得了精力提高。
背負傳達文明職責
不明白紅木文明的人，會在一些知識上鬧笑話。比如交椅通常被我們認為是中國明式家私的代表，這是差錯的。交椅也稱為胡床，原為中國古代馬上民族的 用具。宋朝時有人吸收了圈椅上半部的特征，增加了靠背和扶手，才有了今天的“交椅”。本來圈椅才是明式家私的代表。此外，圈椅也不一定是“天圓地方”的思 想體系，更多地是顯示“外圓內方”的人文精力及習慣木結構的需要。
家私里的中國文明內涵豐盛，要想了解紅木文明，首先要學習中國傳統文明，要將各種知識融會貫通，才華揮灑自如地運用到紅木家私中。咱們常常側重
做家私的人有職責傳達紅木文明，本來用家私的人也承擔著不可推脫的職責。運用者的文明水平緩鑒賞能力提高了，才華推進家私出產者重視文明，做出精品。
作者：東陽市福林堂紅木家具廠
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